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<title><![CDATA[joinkee]]></title>
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<modified>2008-06-11T08:13:20Z</modified> 
<tagline type="text/html" mode="escaped"><![CDATA[此彼纵深,起占地万倾,掘地万丈心，若真若罔如是，处处陷阱，用意不用力，将去复来，照也.若敬若不敬，若思若不思，若感若非感，若行若不行，若动若不动，操若鉴]]></tagline> 
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<copyright>Copyright (c) 2004, 翁桢琪</copyright> 

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<title><![CDATA[play by yourself 镜像神经元]]></title> 
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<name>翁桢琪</name> 
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<dc:subject>文章</dc:subject> 
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<![CDATA[<p>最近的注意力在棋局隐喻，这个隐喻其实早就不再是隐喻了</p><p>play by yourself</p><p>强大的精神+精准的判断+睿智开阖的应变，这是一种对人生的要求，修炼也可以以这个为目的，</p><p>play with somebody by yourself</p><p>精神是富有节律性的，有一套开启的密码，或者治疗法</p><p>昨天喝酒蛋逼时私下里觉得“辩证思维或者说辩证法的器官表现会是怎么样（测量）”很重要，现在想起来觉得奇怪。</p><p>play with somebody by setup yourself</p><p>品位究竟是种什么东西？</p><p>是去除信息的公知部分吗？</p><p>是权力的某种表达吗？</p><p>是信息循环后的自我强化吗？</p><p>辩证法和信息循环的具体“硬件”情况如何？</p><p>可以从考察“镜像神经元”的情况开始</p>]]> 
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<title><![CDATA[关于活儿]]></title> 
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<name>翁桢琪</name> 
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<dc:subject>文章</dc:subject> 
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<![CDATA[<p>有句台词，忘了从哪里看来的：“理想主义（左派）的问题是，他们总是把事情搞糟，因为他们一直相信未来会更好”</p><p>昨天看到的新闻，缝纫设备行业的标杆企业ＦＹ集团经历了现金流危机，新闻里沸沸扬扬，而评论的无非和任何一个网络事件一样，要么是狠狠地批评要么是温和的同情声。</p><p>批评的说ＦＹ是个烂企业，所以批评的肯定是个左派，因为他们总是很冲动地、发泄式地想把事情搞糟。</p><p>ＦＹ也一样是左派，倒不是因为它的党建工作搞地好，而是因为他们确实把事情搞糟了。</p><p>ＦＹ是制造业的中小企业，缝纫设备行业的标杆，党和国家领导人多次表扬的对象，</p><p>估计当时情况是这样的，</p><p>老总心想：这回麻烦是大了，怎么办，只有哭声大的有奶喝，放出风去说我们要破产吧；</p><p>宏观调控（提高银行准备金缩银根）的立场是全局，难道我标杆企业难道就不具有全局意义，我可是锋线，中国经济还是得靠咱实际干活的吧，那怕我不过是个小规模的企业，但我干不上活的话哪来的经济啊，那好吧，是死是活交给全局吧，至少我非常赞成宏观调控，而且我一直坚持党和全局的领导；你们看着办吧。</p><p>谈下我的感觉：这样的事情很青春期后期，膨胀的要求遭遇到临界的尴尬，而在这个之前，都是挺左派的。</p><p>所以也可以说我他们把事情搞地很糟糕，首先因为他们很不德国，很不严谨，和所谓的“精英感”差距很大，但实际上他们内心是在说，我做梦都想当精英。</p><p>而且他们好大喜功，喜欢做大作强，贪图国际化，这和共产国际运动的冲动有什么区别。</p><p>对我们来说，一百多年来，精英都是外部的。</p><p>具体到缝纫机也是。</p><p>因为我们没有发明缝纫机。</p><p>所以不要用德国式的精英标准去衡量它。</p><p>事实上我们也没有发明革命，我们只发明了“造反”。</p><p>造反的意思是——先把事情搞糟。</p><p>ＦＹ的老板和多数浙江老板一样，他们是农民，所以他们天然适合中国式的造反。</p><p>所以总的来说我们中国人是天然的近似“左派”，那怕少了后半句，我们并不知道他们想不相信未来会更好，以前可能不ＣＡＲＥ，后来学习了革命这个新词；结果是在经济领域，开始而且一直讲政治经济学。</p><p>把事情搞糟。</p><p>就是说，总得吃口饭。不能总吃差的。</p><p>这是我的真实看法，要顶ＦＹ。</p><p>更何况ＦＹ给我发过活儿。</p><p>不知道这样说是不是太刻意了：当左派在事实上把事情越搞越好的时候，他们必然不是真左派，也许这里涉及不断革命论和革命阶段论的对抗了，总之那都是俄国人发明的；中国人讲的是天道和造反，易经比辩证法神奇精妙多了。</p><p>对上线发了个短信表示对此事件的关心，上线发来一个短信，轻巧的说：已经过去了。</p>]]> 
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<title><![CDATA[关于浑然的伪思考]]></title> 
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<name>翁桢琪</name> 
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<dc:subject>文章</dc:subject> 
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<![CDATA[<p>这顶多是酒后的所谓诗兴语言，如果这是思考</p><p>那也是因为酒精，和别的机缘</p><p>我向往浑然，或者说我喜欢浑然</p><p>恩，这么说吧，</p><p>一般来说，我讨厌在思考性，文理性的文章里出现“我”</p><p>这个东西代表的是，至少是不冷静</p><p>但是在“浑然”里，又少不了这个东西</p><p>妈的，这就是浑然</p><p>内含着“取消”，</p><p>取消的意思是，</p><p>首先，“它”有</p><p>其次，消除</p><p>1本身就是这样的</p><p>2消除也是时时刻刻正在发生的</p><p>3太无聊了</p>]]> 
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<title><![CDATA[进而发现天下最牛逼的书居然还是《易》]]></title> 
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<issued>2008-05-20T09:39:48Z</issued> 
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<name>翁桢琪</name> 
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<dc:subject>文章</dc:subject> 
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<![CDATA[<p>进而发现天下最牛逼的书居然还是《易》</p><p>是书，亦非书，简单，复杂，看也可，不看也可，横看可，竖看也可，</p><p>这本书也不知道究竟从何而来，转译了多少次，只知道它的07年最新版就是洛杉矶好莱坞印刷厂全球发行的《变形金刚》</p><p>恰好《理想国》里提到，斯巴达，寡头，民主，僭主四种模式，</p><p>与民主模式匹配的人民，可以想干嘛就干嘛，也就是说，今天可以从事A，明天从事B，后天从事C，大后天D。。。</p><p>一种变形机械生命体恰巧是由一个民主国家的人民描绘出来的，如果想打架，就变成人形，总比汽车撞汽车有意思，如果想跑步，就变成汽车，“开车”总比人跑起来快，</p><p>这叫民主的自我极致构想：想干什么就变成最能干好什么的那个样子。</p><p>不知道柏拉图的意思是不是说，想干什么就变成最能干好什么的那个样子，人是达不到的</p><p>根器和福报也得是一起说的，</p><p>或者说，根器与训练与至善之间，有时间和时机的机缘，所以柏拉图提“王者”</p><p>说到头是各安天命，王者自现，这个路子连起来说就得是清净无为了。</p><p>柏拉图的论述依赖的具体情况太多，具体情况又太简单，所以实际上并不“具体”（而且具体是时间性的，一旦湮灭，就不具体）（湮灭即神秘）。</p><p>好歹他提到了四种模式是互相变来变去的。</p><p>然而，只实一时之事，而求理想之是，比《易》可差远了</p><p>但我们实在也不知道《易》是不是“实一时之事，而求理想之是”</p><p>因为“易”“变”是“此在”（显现／次在）</p><p>从艺术角度说，</p><p>当我们要换种说法，</p><p>注意这个“换”字，</p><p>它是“变形”“易”的同指</p><p>通常这时，这样的事件，我们因之为“艺术”，称之为艺术。</p><p>“变形”这种东西，</p><p>本来就是这样的一种情况：——自然主义蕴含形而上学，</p><p>这基本是亿万年来，可见的天机，</p><p>也就是我们的极限。</p><p>洛海铭说：科学是岸，艺术是海。说的漂亮。</p><p>漂亮的另一面是“转换”，是“易”的机制，也是“易”本省</p><p>说到这一步，</p><p>“天机一破，就是无聊”。</p><p>探求天外之天，极限外的极限，不过是“易”的虚数，本是个悖论。</p><p>不可说，无法说，不可知，无法知，若求，</p><p>唯有自杀自变，才是自体之“大易”</p><p>所以，原则上，我支持改变自身的生物/化学/物理结构，</p><p>当然，也可以说那是因为我很无聊。</p><p>这段散议的最后，我想赞叹下的是：</p><p>追问“隐含的目的论”本身也很无聊，</p><p>据目前所知的：构造即目的</p><p>有的构造仿佛没有&amp;quot;目的&amp;quot;，那就是类似于“易”这样的书，这样的东西</p><p>这就是“周易”，它的厉害之处</p>]]> 
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<title><![CDATA[山西10日]]></title> 
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<name>翁桢琪</name> 
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<dc:subject>文章</dc:subject> 
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<![CDATA[<p><u><font color="#800080">彼无眼者,所见全无</font></u></p><p><u><font color="#800080">如是见性,是心非眼.</font></u></p><u><font color="#800080"><p><br />李嘉搬来合住,哥们终日读书访医看病煎药,在修复自己眼睛的道路上探索.营养学,免疫学,眼科学是哥们研究的几大主题.</p><p>哥们的眼睛属于眼底视网膜血管出血,需要激光治疗,即由激光穿透视网膜达到下层的脉络膜,使脉络膜血管与视网膜血管得以贯通,脉络膜血管供血至视网膜血管病变部分,恢复该部分组织的供应</p><p>此为预防性治疗,防止新生血管增生,</p><p>病因病理尚未完全厘清.</p><p>　<br />第一天　８－９<br />晚11点半自北京站乘车往大同</p><p>读&amp;lt;科学世界&amp;gt;杂志,这一期甚好,图文并茂,深入浅出,介绍多维宇宙理论,并介绍欧洲核子中心的大型强子对撞机(lhc)的工程进展.</p><p>&amp;lt;禅史钩沉&amp;gt;信息繁杂,佛学知识不够,难以判断好不好,</p><p>早7点至大同,访上下华严寺,办手机卡，大同环境嘈杂,然上下华严寺比较清静,上华严仍有僧,下华严现为大同博物馆,内有李白&amp;quot;壮观&amp;quot;碑,朱熹&amp;quot;易经&amp;quot;碑,文征明&amp;quot;太湖&amp;quot;碑,</p><p>午后坐公交车至云冈,云冈造像,实是温润华兹.窟前园林舒适,阳光温暖,怡情.<br />恰遇一队学生在各窟临摹,不知是属何院,渐进傍晚,彼师生在大佛前合影留念,展开一大红横幅于前,方知是央美四工作室在此学习.</p><p>晚间宿空军招待所,蒙出租车司机指引,上古城墙访雁塔.司机告知大同在80年代以前,仍是完全古城,其状远胜平遥.</p><p>第二天　１０<br />午间时分方起,由大同坐中巴至浑源县,下午3点到该县省道交接处,中巴停时摩的蜂拥而至,甚感不安,上一洁净出租车,司机年轻忠厚,至金代古塔,遇当地一老者在塔前观记古塔形制,</p><p>古塔附近即永安寺,无僧,一工作人员看护,大殿两间壁上书大字&amp;quot;庄严&amp;quot;,</p><p>于县机关招待所对面小书店得山西2007版地图册,信息详尽,介绍丰富.</p><p>该县破败,十字主路,交通警带一对实习警指挥交通,县城最大的建筑是公安局楼和交警大队楼,中学4,5家,晚饭后学生即上街散步购物,不久返校自习,至九十点钟亦有不少学生骑车返家.青春烂漫,县城顿显活力.</p><p>路边小商家关门很早,没有安全感,宿一小宾馆,</p><p>第三天　１１<br />租车访恒山---悬空寺,恒山山势俊秀,然时间有限,只是乘索道浮光掠影,山顶很冷,遇老道一人,长胡子一人,与其对谈无几即行下山,归县途中访悬空寺,该寺小巧,台阁回转,游客如织,无僧,</p><p>司机不淑,为多挣钱,怂恿包他小车去五台山,提供的信息皆不实,耽误行程.<br />遇一摩的司机,大框眼镜,牙黄,然忠厚.带至矿难救护队旅馆,干净实用,节约数十元.</p><p>第四天　１２<br />9点坐车赴砂河镇<br />该镇很小,建筑破败,为五台山火车站所在,站前临时旅店很多,<br />到小卖部泡面问讯,得知12点左右有中巴自台怀镇而来,票价20元</p><p><br />一年轻僧上车即呼,开开窗,五台山这么好的空气,不要抽烟，该僧接其父去五台山，法号继荣<br />一车三僧一尼,两僧沉默,年轻僧一路说话不停,</p><p><br />沿途皆山路,海拔高,积雪,壮美,<br />到达台怀镇已是下午,下车随年轻僧上&amp;quot;上师塔院寺&amp;quot;居住,<br />安顿后访南山寺,<br />逛&amp;quot;法音书店&amp;quot;,购得&amp;lt;五灯会元&amp;gt;&amp;lt;楞严大义今释&amp;gt;&amp;lt;五台山当代名僧&amp;gt;&amp;lt;能海上师传&amp;gt;</p><p><br />晚间在寺里吃饭，该寺当家师法号智明，当家师之父伍姓居士为该寺总务及会计，年轻知客僧宗勇为智明弟子，一尼宗普帮忙做饭，烧火种地老妇一众人称其“老菩萨”，建寺工人若干，临时访问居士若干，加之路上所遇年轻僧人继荣，</p><p>晚间与继荣父子共居一间客房，</p><p><br />第五天　四月十三日<br />得智明师父赠《入般若门》&amp;nbsp; 上黛螺顶，下山遇老和尚，得一串念佛珠，访佛母洞，下山路上继荣父子吵架，镇海寺，与继荣父子住客房，</p><p>第六天　１４<br />访塔院寺菩萨顶一线，</p><p>第七天　１５<br />又访殊像寺，佛母洞，白云寺，普化寺，访祁居士，购《园觉经》、达摩四行观，血脉论，给寺里买了些菜,晚上继荣之父老张与我拉家常</p><p>第八天　１６<br />一早继荣父老张走，住寺，</p><p>第九天　１７　<br />随智明师访石咀在建之显字崖寺，得赠线装本金刚经，下午住寺，访七佛寺，晚上看青海同仁县来的年轻阿卡 桑杰尖措正在制作中的唐卡</p><p>第十天　１８<br />得智明师父赠捻佛珠,访集福寺，下午至砂河，旅店小歇，遇化肥业务员刘建，一起吃饭。</p><p>第十一天　１９<br />凌晨自砂河返，上午至北京</p></font></u><a href="http://joinkee.spaces.live.com/default.aspx"></a>]]> 
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<title><![CDATA[已锁定]]></title> 
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<![CDATA[已锁定]]> 
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<title><![CDATA[已锁定]]></title> 
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<title><![CDATA[已锁定]]></title> 
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<title><![CDATA[钱是一种神经递质]]></title> 
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<![CDATA[<p>A：钱是一种神经递质</p><p /><p>B：太不学术了</p><p /><p>A：会不会有点诗意？</p><p /><p>B:你看起来像范甘迪，</p><p /><p>A:哦，好吧</p><p /><p>B：没事，你可以先挣点钱</p><p /><p>A：恩</p><p /><p>B：不过你说的没错，钱是一种神经递质，</p>]]> 
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<title><![CDATA[流动,烟其实是这么被使用的]]></title> 
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<issued>2007-05-08T10:41:56Z</issued> 
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<![CDATA[<p>眼睛对流动的东西比较敏感</p><p>视神经其实就是脑神经的一部分</p><p>这就是为什么人在走路逛街洗碗做家务洗澡看金鱼溜狗看猫看蓝天白云的时候,脑子比较转的原因</p><p>所以工作环境里,弄个鱼缸什么的,对大脑运行有好处,</p><p>最不济,就点根烟,造点云,</p><p>烟其实是这么被使用的</p><p />]]> 
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