笔记5虚拟的敌人
看了几篇李幼蒸写利科的小文章,印象不好,一个毛病,批评的 情况/对象 看着总像是作者自己虚拟的,这样的评论有意义吗,自作多情的情况太多了,但不自作多情就更不对了,什么事情不都是自作多情地弄出来的吗,把自作多情假装地看起来不那么自作多情,就成功了.一切敌人都是自个虚拟的.有些东西弄着弄者就成真了,有些还是不真,不要想,要看.
(相对明显自做多情举例,中国人的自我意识,全球反恐,论战的对象,"艺术家"式的言谈,女人的爱化装且爱包,旺季大众景点旅游,十几年前的学生游行,小朋友玩的游戏,我自己装模作样地提问题写笔记)
哲学家的优点至少是,宁可说地不全,也不愿说的不真.说地真也可以看成是虚拟的功夫好.
哲学都是从语言上来说,言语之外有所谓真和不真吗?这个问题是不是太老土了点.
言语是不是一种制作?
比如,前两天,小陆关于情人节的几句描写地特别好,
"昨天傍晚，天竟然出奇地发光，哦也……
言语有些是制作,有些不是制作,哪种是,哪种不是,
小陆爸爸的一句戏谑的话讲地也特别好.
"美国人尊敬成功者 日本人学习成功者 中国人唾弃成功者"
命令句不像是制作,诗歌应该是.
命令句至少不是以语言为材料的制作,诗歌和别的一些是
锅呢,如果用塑料做郭,形状做像了,但肯定不是真的锅,
如果用纸做,那我们中国人不会说是真的锅,但日本人就真的有纸火锅,用纸做成的锅.
楼盘呢?差不多同锅一样
广告呢?策划案,平面,文字........,和产品套着说呢还是就它自个说呢?
画片呢?似乎没关系,可以分类说.情况多多.
音乐呢?最不懂,歌容易说点
电影呢?像是有点真假问题,不是指情节,也不一定指情感,指行文吧,大致上和语言比较下
动画呢?
书法呢?
各种实验和乱搞呢?
.......举例和细分可以无限,
谈论的主要是制作,一谈制作,就与模仿说和形而上学很临近,很要回到亚里士多德,可能不是全部都有,但很多地方还是有"真"的问题.
"真"的问题和"策划-行动-推行"有多大的关联?"策划-行动-推行"塑造权力就能使制成品成"真"吗?
从罗丹艺术论和萨特论艺术开始就面对制成品的"真"的问题,附中毕业时期认为这不是问题,现在想想还是有点问题,倒不一定说是个特别巨大的问题,而是一个有益的问题.
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- 评论人：zhaoboshuijiao
2006-03-03 19:13:51
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李幼蒸似乎是退休返聘的年龄的人了。我只在初一看过《现代西方电影美学》，他那时候说红色先锋派和白色先锋派，现在都不这么说了。具体怎么样忘了，不过我开始知道了戈达尔什么的。 |
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- 评论人：今晚打老虎
2006-03-02 02:45:32
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你说的这些假想敌都是都是那些想像者，利益和目的的驱使，所故意构造的——对话体系，（相对明显自做多情举例,中国人的自我意识,全球反恐,论战的对象,"艺术家"式的言谈,女人的爱化装且爱包,旺季大众景点旅游,十几年前的学生游行,小朋友玩的游戏,我自己装模作样地提问题写笔记），包括你自己装模作样地提问题写笔记，呵呵hh。
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