思贤操

有句台词，忘了从哪里看来的：“理想主义（左派）的问题是，他们总是把事情搞糟，因为他们一直相信未来会更好”

昨天看到的新闻，缝纫设备行业的标杆企业ＦＹ集团经历了现金流危机，新闻里沸沸扬扬，而评论的无非和任何一个网络事件一样，要么是狠狠地批评要么是温和的同情声。

批评的说ＦＹ是个烂企业，所以批评的肯定是个左派，因为他们总是很冲动地、发泄式地想把事情搞糟。

ＦＹ也一样是左派，倒不是因为它的党建工作搞地好，而是因为他们确实把事情搞糟了。

ＦＹ是制造业的中小企业，缝纫设备行业的标杆，党和国家领导人多次表扬的对象，

估计当时情况是这样的，

老总心想：这回麻烦是大了，怎么办，只有哭声大的有奶喝，放出风去说我们要破产吧；

宏观调控（提高银行准备金缩银根）的立场是全局，难道我标杆企业难道就不具有全局意义，我可是锋线，中国经济还是得靠咱实际干活的吧，那怕我不过是个小规模的企业，但我干不上活的话哪来的经济啊，那好吧，是死是活交给全局吧，至少我非常赞成宏观调控，而且我一直坚持党和全局的领导；你们看着办吧。

谈下我的感觉：这样的事情很青春期后期，膨胀的要求遭遇到临界的尴尬，而在这个之前，都是挺左派的。

所以也可以说我他们把事情搞地很糟糕，首先因为他们很不德国，很不严谨，和所谓的“精英感”差距很大，但实际上他们内心是在说，我做梦都想当精英。

而且他们好大喜功，喜欢做大作强，贪图国际化，这和共产国际运动的冲动有什么区别。

对我们来说，一百多年来，精英都是外部的。

具体到缝纫机也是。

因为我们没有发明缝纫机。

所以不要用德国式的精英标准去衡量它。

事实上我们也没有发明革命，我们只发明了“造反”。

造反的意思是——先把事情搞糟。

ＦＹ的老板和多数浙江老板一样，他们是农民，所以他们天然适合中国式的造反。

所以总的来说我们中国人是天然的近似“左派”，那怕少了后半句，我们并不知道他们想不相信未来会更好，以前可能不ＣＡＲＥ，后来学习了革命这个新词；结果是在经济领域，开始而且一直讲政治经济学。

把事情搞糟。

就是说，总得吃口饭。不能总吃差的。

这是我的真实看法，要顶ＦＹ。

更何况ＦＹ给我发过活儿。

不知道这样说是不是太刻意了：当左派在事实上把事情越搞越好的时候，他们必然不是真左派，也许这里涉及不断革命论和革命阶段论的对抗了，总之那都是俄国人发明的；中国人讲的是天道和造反，易经比辩证法神奇精妙多了。

对上线发了个短信表示对此事件的关心，上线发来一个短信，轻巧的说：已经过去了。

这顶多是酒后的所谓诗兴语言，如果这是思考

那也是因为酒精，和别的机缘

我向往浑然，或者说我喜欢浑然

恩，这么说吧，

一般来说，我讨厌在思考性，文理性的文章里出现“我”

这个东西代表的是，至少是不冷静

但是在“浑然”里，又少不了这个东西

妈的，这就是浑然

内含着“取消”，

取消的意思是，

首先，“它”有

其次，消除

1本身就是这样的

2消除也是时时刻刻正在发生的

3太无聊了

进而发现天下最牛逼的书居然还是《易》

是书，亦非书，简单，复杂，看也可，不看也可，横看可，竖看也可，

这本书也不知道究竟从何而来，转译了多少次，只知道它的07年最新版就是洛杉矶好莱坞印刷厂全球发行的《变形金刚》

恰好《理想国》里提到，斯巴达，寡头，民主，僭主四种模式，

与民主模式匹配的人民，可以想干嘛就干嘛，也就是说，今天可以从事A，明天从事B，后天从事C，大后天D。。。

一种变形机械生命体恰巧是由一个民主国家的人民描绘出来的，如果想打架，就变成人形，总比汽车撞汽车有意思，如果想跑步，就变成汽车，“开车”总比人跑起来快，

这叫民主的自我极致构想：想干什么就变成最能干好什么的那个样子。

不知道柏拉图的意思是不是说，想干什么就变成最能干好什么的那个样子，人是达不到的

根器和福报也得是一起说的，

或者说，根器与训练与至善之间，有时间和时机的机缘，所以柏拉图提“王者”

说到头是各安天命，王者自现，这个路子连起来说就得是清净无为了。

柏拉图的论述依赖的具体情况太多，具体情况又太简单，所以实际上并不“具体”（而且具体是时间性的，一旦湮灭，就不具体）（湮灭即神秘）。

好歹他提到了四种模式是互相变来变去的。

然而，只实一时之事，而求理想之是，比《易》可差远了

但我们实在也不知道《易》是不是“实一时之事，而求理想之是”

因为“易”“变”是“此在”（显现／次在）

从艺术角度说，

当我们要换种说法，

注意这个“换”字，

它是“变形”“易”的同指

通常这时，这样的事件，我们因之为“艺术”，称之为艺术。

“变形”这种东西，

本来就是这样的一种情况：——自然主义蕴含形而上学，

这基本是亿万年来，可见的天机，

也就是我们的极限。

洛海铭说：科学是岸，艺术是海。说的漂亮。

漂亮的另一面是“转换”，是“易”的机制，也是“易”本省

说到这一步，

“天机一破，就是无聊”。

探求天外之天，极限外的极限，不过是“易”的虚数，本是个悖论。

不可说，无法说，不可知，无法知，若求，

唯有自杀自变，才是自体之“大易”

所以，原则上，我支持改变自身的生物/化学/物理结构，

当然，也可以说那是因为我很无聊。

这段散议的最后，我想赞叹下的是：

追问“隐含的目的论”本身也很无聊，

据目前所知的：构造即目的

有的构造仿佛没有"目的"，那就是类似于“易”这样的书，这样的东西

这就是“周易”，它的厉害之处

彼无眼者,所见全无

如是见性,是心非眼.

A：钱是一种神经递质

B：太不学术了

A：会不会有点诗意？

B:你看起来像范甘迪，

A:哦，好吧

B：没事，你可以先挣点钱

A：恩

B：不过你说的没错，钱是一种神经递质，

眼睛对流动的东西比较敏感

视神经其实就是脑神经的一部分

这就是为什么人在走路逛街洗碗做家务洗澡看金鱼溜狗看猫看蓝天白云的时候,脑子比较转的原因

所以工作环境里,弄个鱼缸什么的,对大脑运行有好处,

最不济,就点根烟,造点云,

烟其实是这么被使用的

其实已经变了,

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春天很好,我爱春天,鸟语花香,

烂漫,是个好词,介乎完蛋的状态,叫美

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排队等着服务大机构,或者排队等着被大机构服务,

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倒时差需要4-5天,至少是以往的2倍

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老爹样 ,很有气场,很能白呼,很大的房子.

一屋子内的三两个成年人,平时昂首傲视,他们的表情和坐姿也变成了孩子样,

事后回想起来,哦,今晚又遇见一高人,很高的高人.

1生日的事情

情调，就是事情的调性。

集权，就是被灌输某种确定性，或被某种确定性所管束。

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2生日的人

寿星，就是过生日的人，

兽性，就是生殖是天性。

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概括而言，过了一个很抽象的生日，可以用四个词概括。谢谢。

归复与轮回

体验与经验

边际与展望

纵情与任性

浓郁与交响

拼贴与认识

废除 冷漠 抑制 调整 关闭 流量 权且 分析 流淌 舒适

穿着新买的夹克当小弟----门面工程也是工程,跟随向导去了趟廊坊,2000亩的高尔夫园子到底要比半亩的江南园子大点,园主虽为民企倒也不乏眼光,办企业的方式也算有追求且低调,园内会所格调不错,看来中国的艺术品没法不火.